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【水袖凝霜】

犹记先生踏月登台时，水袖翻作巴山雪，眼波流转似嘉陵秋水。那《玉堂春》里一声"过往君子听我言"，不是唱词，是夔门吐纳的云霞；《捡柴》中半掩罗帕的羞赧，不是做派，是川江滋养的灵韵。

【氍毹遗韵】

如今戏台青砖尚温，琴师犹在调弦，妆镜前胭脂盒未合，却再难见您将凤冠戴出七分雍容三分峭拔。您把男儿骨揉碎了化进女儿形，又把千年程式掰开了酿成当下鲜活——原来所谓传承，是让老戏文里长出新的魂魄。

【薪火长明】

铁梅先生接过您的翎子时，我们听见两代人的艺术在唱和：父亲留在高腔里的金石声，女儿续上川江号子的苍劲。这戏台从来不怕寂寞，因您种下的梧桐，正引着雏凤清声穿云破雾。

南清词吖

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梨园风骨永存心间——怀念沈福存先生

2021年深秋，京剧舞台的一盏明灯悄然熄灭。沈福存先生以87岁高龄辞世，却将毕生心血凝成永恒的艺术丰碑。这位从重庆巴南走出的乾旦大家，用七十余载春秋，在京剧的青衣、小生、老生行当间架起一座桥梁，让传统与革新在方寸舞台上交相辉映。

沈先生幼时违抗父命学戏，入厉家班“福”字科，师承厉彦芝、戴国恒等名家。他以《玉堂春》的苏三、《王宝钏》的寒窑苦守、《罗成叫关》的英武悲壮，塑造出“沈氏三出半”的经典范式。其嗓音甜润如蜜，水音清越似泉，刚柔并济间尽显梨园翘楚的风骨。更难得的是，他博采梅、尚、程、荀诸派精髓，又从川剧周慕莲、阳友鹤处汲取养分，终成“宗梅肖张习尚”的独特流派。

沈先生不仅是舞台上的璀璨星辰，更是戏台后的薪火传人。他以“沈门立雪”的严苛，培养出女儿沈铁梅、程联群等梨园栋梁。即便晚年病重，仍心系青年演员的培养，在病榻前嘱托女儿“少操心我，多专注事业”。这种对艺术的赤诚，恰如他生前所言：“我这一辈子就只做一件事情——唱戏、琢磨戏。”

斯人已逝，风骨长存。每当《御碑亭》的西皮流水响起，当《白蛇传》里青白二蛇的缠斗再现，我们仍能看见那个头戴博士帽、身着青呢外套的儒雅身影，听见他“以戏传情、以情动人”的谆谆教诲。沈先生的一生，是京剧人“戏比天大”的缩影，更是中华文化生生不息的注脚。

北京戏友——徐峰

③

最早了解到沈福存先生是在b站的视频里，沈老的一出《玉堂春》实在令人着迷，遗憾的是未能与沈老生于同一时代，只能从留存下来的音频视频资料如《凤还巢》《武家坡》等剧目中稍稍领略他的艺术风采。

后来又看了纪录片《国韵承传》，沈老在其中讲述了他从坐科学戏到登台演戏这一辈子的舞台生涯故事，以及他对京剧艺术的独到理解，让我对沈老本人也有了更生动的认识——一位从容做人、认真做戏的京剧演员

在沈老诞辰90周年之际能看到与他有关的京剧表演艺术传承晚会，更是深感荣幸，缅怀沈老也祝愿他的京剧艺术能不断传承下去。

北京邮电大学——杨钧凯

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沈福存先生，卓尔不群，才情横溢，历经数十载风雨磨砺，深深扎根于京剧的传统沃土，凭借精湛的技艺与深刻的艺术感悟，将京剧的精髓在他那非凡的演绎下焕发出了璀璨光芒。沈福存的嗓音宽广有力，独具磁性，既能雄壮激昂，亦能婉转低吟，演绎的每一个角色都充满了灵动与深情，每一次唱腔的起伏都能精准地传达人物的内心世界。在他的演绎下，京剧的音韵之美得以淋漓尽致地展现，既有古典的神韵，又不乏现代的气息。其音色浑厚而富有变化，不仅让观众感受到传统戏曲的韵味，还能触动内心深处的情感。

在表演上，沈福存融会贯通，擅长将身段、神情与唱腔有机结合。他的动作流畅而自然，眼神中充满了对人物的深刻理解和对情节的精准把握。尤其在京剧经典剧目《玉堂春》中，沈福存的演绎堪称卓绝，达到了艺术的巅峰。《玉堂春》作为一出融合了爱情与悲剧的戏码，沈福存以其细腻入微的表演，巧妙地展现了玉堂春从花季少女到深陷人性困境的复杂转变，沈福存用他那颇具张力的声音与精致的舞台动作，将玉堂春的忠贞、无奈与痛苦表现得淋漓尽致。每一个眼神、每一个动作，都能让观众感受到人物深切的情感波动。他那种恰到好处的抑扬顿挫、丰富的情感投入，不仅让《玉堂春》更加动人心弦，也使得这一经典角色的表演成为京剧艺术的一座丰碑。

如同那颗在星空中最亮的星辰，沈福存的艺术成就将永远镶嵌在中国戏曲的璀璨长河中，辉煌璀璨，令人敬仰。

北京交通大学——徐丛锦

⑤

冰城一梦玉堂春

欣闻《福耀菊坛•典范长存——沈福存先生京剧表演艺术传承晚会》即将在北京梅兰芳大剧院隆重举办，惊喜与欣慰之情油然而生。惊喜的是，暌违经年，竟能再度领略沈先生艺术的璀璨光华；欣慰的是，京剧界并未遗忘这位虽地理上偏居西南一隅、远离传统京剧活动中心，却以其卓绝艺术享誉全国的京剧大家。这则消息，亦如一把钥匙，瞬间开启了我尘封数十年的珍贵记忆闸门。

回溯上世纪八十年代初，沈福存先生率重庆市京剧团举行全国巡演，其盛况堪称轰动菊坛，一时之间，“沈福存现象”成为热议焦点。幸甚至哉，哈尔滨成为巡演的重要一站。彼时，我尚是当地一名青年学子，虽自幼喜爱京剧，但此前观剧经历多囿于以样板戏为主的现代戏舞台，从未现场领略过男旦艺术的风采。那晚，我有幸观赏了沈先生最负盛名的“三出半”代表作之一——全本《玉堂春》。

或许源于当时作为京剧初学者的懵懂，抑或是初次直面男旦艺术的强烈震撼，当“苏三”款步登台，甫一亮相，一个巨大的问号便在我脑中轰然作响：这真是沈先生本人吗？莫不是临时换了演员？眼前之人，身姿窈窕，气韵婉约，活脱脱便是一位风姿绰约的古代女子！我下意识地凝神屏息，试图从他举手投足间寻找一丝属于男性的痕迹，以印证自己的猜测。然而，随着剧情的跌宕铺展，这份执着的“求证”心思很快就在不知不觉中烟消云散。沈先生以其炉火纯青的技艺，瞬间将我拽离了对外在形迹的关注，完全沉浸于苏三那悲欢交织的命运漩涡之中。他所展现的艺术魅力，仿佛拥有磁石般的魔力，将观众的心神与角色紧紧相连。在那扣人心弦的三个小时里，现实世界仿佛悄然隐退，台上台下皆在苏三的悲喜人生里同呼吸、共命运。

 如今，全本《玉堂春》的演出已是凤毛麟角。沈先生塑造的苏三，情节演绎完整无缺，故事逻辑丝丝入扣，情感脉络更是层层递进、细腻入微。他的表演，逼真处令人心颤，传神处使人屏息，其生动自然、贴近人心的演绎，在观者与演者之间架起了一座情感共鸣的桥梁。诚如行家所言，沈先生真是“浑身都是戏”！尤为令人叹服的是其精妙入微的细节处理：一个颈项的轻扭，暗含羞怯与风情；一截衫袖的微遮，诉说着无奈与哀愁；一道眼神的流转，传递着千言万语；一句念白的顿挫，承载着百转千回的思绪。这些细微之处，无不精准刻画着苏三鲜明的个性、复杂的情感和人性的本真。其中，“三堂会审”一折堪称绝响。苏三身披枷锁，面对威严公堂，追述与王金龙刻骨铭心的情事。沈先生将那种在威压之下欲说还休、羞怯难当却又暗含一丝渺茫期盼的复杂心态与神情，演绎得淋漓尽致，堪称舞台艺术的巅峰之作，令人观之难忘。

数十载光阴流转，那一场演出早已在我心中烙下不可磨灭的印记。它如同一把钥匙，为我开启了真实领略男旦艺术世界的大门，让我深切体味到其“乾旦坤生”的独特魅力与博大精深。每每忆及，心头涌起的不仅是怀旧之情，更是一种无与伦比的艺术飨宴所带来的恒久幸福感。更为重要的是，那场演出在我意识深处树立了一个至高的艺术标尺——一个关于《玉堂春》演绎的、近乎完美的模板。自此之后，每观他人演此剧，总会不自觉地与沈先生当年的神韵风骨暗自比照。值此传承晚会之际，我衷心祈愿后辈俊彦能承继沈先生的艺术衣钵，深研技艺精髓，让沈福存先生那独步菊坛的艺术神韵，得以在新时代的舞台上重现光华，薪火永传。

北京日报——马文臣  2025年6月5日于北京

⑥

今当山城名旦沈福存冥诞九十周年，惜吾于福存先生其人其艺，所知不多。虽不多，又聊胜于无。庶作敬奉福存先生在天之灵之心香一瓣也。

吾知福存先生之名甚早，乃于孩提之时。彼时每逢假日，恒往里仁街之国戏梨园书店“淘宝”，曾见《春秋配》磁带一盒，封面署名“沈福存主演”。惜吾恰为“同学少年”，品戏尚浅，专喜铜锤，根本不涉足其他行当，《春秋配》何许戏，沈福存何许人，一概懵懂，故未购之，但记戏、伶之名而已。

数年后，吾阅读《京剧厉家班史》一书，乃知福存先生为厉家班“福字科”之高材生（与小生朱福侠同科），有“山城张君秋”之称；又数年后，乃知川剧名旦沈铁梅为福存先生之女公子，而于福存先生之舞台风采，始终来自文字描述，未及视听。

真正领略福存先生之艺，乃十余年前。中唱出版其廿世纪八十年代于西安主演全本《玉堂春》之实况录像之DVD，吾因久闻其此剧不凡，即如荀派名旦孙毓敏亦赞不绝口，故特地购得，夤夜细观——唱则高低游刃，做则收放得兼，尤其“会审”一折“十六岁开怀是那王公子”一句，做戏行腔，情声并茂，将玉堂春之羞涩难当、欲言又止而情急无奈之形神，诠释得淋漓尽致，惟妙惟肖，果然不同凡响，吾此生所见“会审”，此处表演，尚无第二人可比之。

《玉堂春》之后，陆陆续续，或聆录音，或观视频，于福存先生之其他剧目之表演，大抵有所粗浅了解。窃以为，福存先生之艺术特色，有以下数点：

一、因其为科班出身，故功底扎实，而能戏较多，为其出科之后，日臻成熟，厚积薄发而加以创新，奠定良好基础。

二、厉家班乃自沪上起家，因抗战而西迁，辗转入川，终于渝州落户。而科班之艺术理念中，必将“海派”之博纳开放风格，一同携至巴山蜀水。福存先生于科内学艺，耳濡目染，加之久处西南内地，不似京师之传统束缚过多，故其于表演之革新创造，绝少禁忌阻拦，从而个人化风格更易形成而凸现。

三、尽管福存先生之表演，创新甚多，但非单纯之东拼西凑，不类不伦，而是采撷“他山之石”，经过转化，既符合己身所长，又遵循戏曲程式，即所谓梅兰芳大师之“移步而不换形”之艺术真谛。如福存先生化用印度影片《流浪者》之女主角琳达之害羞情态，融入自身表演，却似羚羊挂角而不露痕迹，又似随风入夜而润物无声，即为鲜明例证。而福存先生之演唱，亦以张派为依归，加以点缀，而特色颖脱，而非向壁虚造，无本无源也。

福存先生虽技艺出众，毕竟久在山城，就全国京剧界而论，得其亲炙者不多。尽管晚年受国戏所邀，担任青研班导师，课徒授艺，究属“收之桑榆”，度仅其全部艺术之十一二矣。即使此十之一二，亦不知传其神者，能有几人乎？

北京戏友——独甫

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2025年06月06日 10:43 北京