第二天聊天，我想起了那天沈福存留下的话题——同尚（小云）家的缘分。便问："以前我听说，您是尚小云先生的学生，您拜过尚先生吗？"

沈福存笑着说："这也要从头说起。大约是在1963年，尚小云先生到贵州演出，我也在贵州演出，收到了贵州欢迎尚先生招待会的请柬，大约是某月6号。可不巧我因为在贵州的演出已经结束，早已买了6号的机票，所以，没能出席招待会。我去机场的路上看到迎接尚先生的车同我的车擦肩而过。甚感遗憾。

"昨天提到，1982年，我应尚长荣的邀请到西安与陕西省京剧院合作演出了《玉堂春》。演出之余，我同北京来的票友有一次聚会。就在那次聚会时，北京的一位叫康平的朋友说了一句，说我在台上的表演有些地方像尚先生，长荣也随声附和，并说这件事儿我回北京要告诉我娘去。当时我说："我没学过尚派。只是在1957年尚先生到重庆演出的时候看过他的演出。他的剧场效果非常热烈，可能潜移默化，不由自主地把尚派艺术浸透在我的血液中。'这时候，席间有人说：'是该归门了。'大家随声附和。长荣马上说：'我给我娘打电话。'"

长荣随即回京，请尚家的大管家张大哥给沈福存在前门附近安排个住处。沈福存随即到京，就要去尚家拜见尚师母。这时，尚长荣特意给沈福存打了个电话，问："见了我娘，您怎么称呼？"沈福存说："当然叫师娘啊！"长荣说："别叫师娘，一定要叫娘。"

说到这里，沈福存笑了笑，说："您知道，戏班里有句骂人的话，说这个人的戏是跟师娘学的。意思就是说他没学到真东西。我没这么想，第一，我对尚小云先生十分敬佩，仰慕他的艺术。看他的演出，对我真的是受益匪浅。第二，我从来没有标榜自己是得尚派真传的弟子，正如同我从来没有标榜过我是梅派、程派、荀派、张派的真传弟子一样，他们的艺术对我都有潜移默化的作用。有人说我的表演有尚先生的东西，或者说我是山城的梅兰芳、山城的张君秋，都是对我的鼓励，我只有更加努力严格要求自己，更好地提高自己的艺术水平，才对得起观众的殷切期待。第三，1963年尚先生到贵阳演出，我恰恰结束在贵阳的演出回渝，与尚先生失之交臂，始终很遗憾。所以，长荣电话对我的叮嘱真的使我十分感动。劫难过去了，自己受到不少的委屈，但比起尚先生所受的磨难，我又算得了什么？能够在劫难之后，拜见尚师母，这是一次难得的缘分。为什么我不能叫她一声娘？

"第二天早上，我进了尚府，见了师娘，我就结结实实地叫了一声'娘'。我说：'娘，我来看你来了！'老太太一把拉住我的手，说：'你怎么才来呀？长荣不止一次提到你。你知道，尚先生知道你呀！'接着，娘就告诉我说，尚先生生前知道我，1963年初他去贵州演出。贵州的刘玉清曾经向他介绍说，重庆有个沈福存，在贵州曾经唱得很火。尚先生说：'是啊，我1957年到重庆演出怎么没看见这个小子呀？'我听到这儿，愈发激动了，忙对娘说：'我该归门了。'娘说：'是该归门了，这也是你师父生前的遗愿。'我立刻双腿朝尚先生的遗像跪下，磕了三个头。娘很高兴，立即说：'好，磕了头，就算门里人了。按规矩，我得摆两桌，明儿把世海、万春、君秋他们都叫来，咱们热闹热闹。'我一听，坏了！不怕您笑话，我那时添丁进口，铁梅下面还有红梅、冬梅，经济拮据，一时半会儿还真凑不出钱来请客，我连忙说：'娘，咱们不请客了。'娘说：'咱们尚家有头有脸的门徒三百多个，怎么能不请客。不用你花钱，娘出钱。'我急得哭了出来，我又说了一句：'娘，还是免了吧。'娘大概看出了我的难处，就连忙说：'好，不请，不请，咱们不摆这个排场！'您瞧，我就是这样拜的尚家。"

我说："这也是梨园界的一段佳话呀！"