

说戏曲表演艺术舞、圆、形神 涂少昆
戏曲表演艺术本体:写意、程式、以演员为中心。写意的表现通过程式化处理,体现在剧本、声腔、音乐、服装、道具等各个方面。戏曲程式规范下的灵活运用自由表现,既遵循传统更需要体现戏曲艺术的个性化。
程式化的核心理念是“虚实相生”虚-是表演形意,实-是表演技能形态。戏曲表演艺术最终是由演员表演,将剧本的意境与情感通过精湛的技艺传达给观众。
表演艺术传达给观众的过程,体现在“以舞贯之,以圆为美,形神合一”的表演理念中。通过舞性表演,化解生活的真实;以圆顺的舞韵美感,体现意蕴美;要求形神合一,是将角色内在情感,与外在形态完美融合;使观众在欣赏中感受到戏曲的独特魅力。
戏曲的舞、圆、形神理念的统一是它的理念基础,它需要扎实的基本功底和深厚的艺术修养。没有扎实的功底和深厚的艺术修养,戏曲演员在舞台上,是无法达到“舞、圆、形神”融合一体,唯美的艺术追求是最高的艺术境界。
前辈戏曲艺术家灿如星斗,他们以毕生心血铸就经典,将“舞、圆、形神”演绎至极致。梅兰芳的婉约,尚小云的刚健,程砚秋的幽咽,荀慧生的俏丽,张君秋的清雅,沈福存的俏丽柔美;马连良的飘逸,裘盛戎的雄浑,周信芳的苍劲…诸多艺术大家,他们以扎实的功底,潜移默化如琢玉打磨精雕细琢,以深厚的艺术修养涵养内功,各具风采代表了戏曲表演程式艺术之美,无不诠释了戏曲艺术的博大精深。
戏曲表演特质以舞贯之,唱念做舞手眼身步,都赋予了舞性的表演而有别于现实生活。舞-不仅展现了戏曲的动态美,还承载了情感与意境的传递,更通过细腻的动作和姿态,将角色的内心世界外化,表演出舞性的韵律美。
戏曲表演艺术手、眼、身、步的圆顺流畅,是戏曲表演技能中,不可或缺的的表演要素。圆-是动作的圆润流畅,更是依托角色人物的情感,与意境的自然过渡,使观众在视觉与心灵上感受到圆顺和谐之美。
戏曲表演中的形神合一,则是将角色的内在情感与外在形态完美融合,通过细腻的表情和肢体语言,使观众感受到角色的灵魂深处,进而引发共鸣。这种形神兼备的表演,它是能将情感与形态无缝契合。其中不乏有机遇契合,是有天时地利人和的完美结合。
戏曲表演中的形神合一,则是将角色的内在情感与外在形态完美融合。舞韵,圆顺,终极目标是做到形神合一。从表演技能层面来说,舞韵与圆顺可以努力达到,但能够做到形神合一,那是一个优秀戏曲演员难以逾越的沟壑。
形神合一受到程式化的约束,多数演员心里有谱,却难以完美呈现;身段表演技能有,却难以达到形神合一的境界。形神合一有太多的要素成就,我不得不从“天赋异禀”机遇契合来求解。
毋庸说天赋异禀者,都离不开独特的艺术生态环境,没有艺术自由独立的创作空间,天赋亦难绽放光彩。一个时代文化的兴衰,直接影响戏曲艺术的传承与创新。贫瘠的文化土壤难以孕育出璀璨的艺术之花。
马连良,周信芳,等艺术巨匠推动了戏曲表演艺术的发展,他们在特定的文化环境中,凭借天赋与努力,达到了形神合一的境界。例如张君秋先生用四十多年的艺术沉淀,直到61年一出《望江亭》,最终奠定了张派的艺术地位。
再如沈福存先生在西南腹地,受到地域局限,经受文化变革冲击,对传统戏曲艺术,不离不弃坚守信念,七十载耕耘,他的“三出半”旧貌变新颜,震惊业内外。沈先生无门派之派的表演艺术的独特魅力,成就了独具标杆的沈派。沈福存先生的艺术之路,犹如砥砺前行的孤舟,在文化洪流中坚守初心,终成一代宗师。
沈福存先生的艺术成就,给戏曲表演艺术以深刻启示:剧目无所陈旧,关键在于如何赋予其新的艺术生命。“三出半”旧戏新演,是戏曲“舞、圆、形神”融合一体唯美的艺术追求的典范。
2025-6-10 江西·南昌


来源:一击便倒(涂少昆)
来自作品集戏曲艺术的魅力
发布于 06-10